ニュース

Sep 12, 2023

私のハムサコレクションのユダヤ人特有の意味

(JTA) — Tendo ad andare in Israele ogni due o tre anni e ogni volta che vengo,

(JTA) — 私は 2 ～ 3 年おきにイスラエルに行くことが多く、毎回ハムサを持って帰ってきます。 私が5月に手に入れた最新のものは（新型コロナウイルス感染症の事例とともに、別の話だが）、ゴラン高原の工房で作られた美しいティール色の陶器のデザインだ。 我が家の壁には、この手の形をしたお守りが飾られています。幸運やスピリチュアルなカルマのためというよりは、イスラエルとのつながりを宣伝するためです。

しかし、具体的に何を宣伝するのでしょうか？ ハムサのユダヤ人のルーツはやや希薄、あるいは少なくとも受け売りである。 「ファティマの手」はイスラム教の象徴であり、おそらくそれ以前は異教であり、おそらくキリスト教の象徴である。 一説によると、5本の指はイスラム教の5つの柱（信仰、断食、巡礼、祈り、十分の一）を表すとされています。 多くの民俗習慣と同様に、この言葉は、ユダヤ人とイスラム教徒が共存して暮らしていた土地のセファラディ系ユダヤ人文化に吸収され、神の手、または邪眼を追い払うために使用されるお守りを暗示するようになりました。 私のハムサには、目のモチーフを手のひらに彫り込んだものや、ユダヤ教の多産と幸運の象徴である魚のデザインを施したものもあります。

彼らが持っていないものは、あからさまに「ユダヤ人」のシンボルです。ダビデの星や本枝の燭台の装飾が施されたものは避けます。 ある程度、それはユダヤ人のキッチュ、つまり昔ながらのユダヤ教のシナゴーグのショップや、善意のバーやバット・ミツバのプレゼントから連想される派手で主張の強い美学に対する私の反逆です。 これは私の側の美徳を示すものでもあると思います。ハムサは、私がユダヤ人、アラブ人、アシュケナジムとセファルディムを含む多文化イスラエルを支持していると言っています。 私のような「クールな」ユダヤ人は、ユダヤ人のスターがちりばめられた排他的なチョッチケを飾ったり、ひげを生やして踊るハシ派の絵を飾ったりはしない。 （つまり、私には両方のユダヤ教がたくさんあります。単にそれらを一番上の棚に置かないだけです。）

それは、私が長い間ウィソツキー マジック ティー チェストと結びつけてきたのと同じ種類の、内観的でクールすぎる美学です。 あなたもこれを見たことがある、あるいは持っていると思います。これは、帝政ロシアにルーツを持つテルアビブに本拠を置く会社、ウィソツキーの茶袋が入った木箱です。 Amazon で広く入手できるようになる前は、このティーボックスはイスラエルを訪れるリピーターにとって人気のお土産でした。

ある時点で、私はそれを「最初のポストモダンイスラエル土産」と呼び始めました。シオニズムやユダヤ教を祝う代わりに、箱の装飾はインド亜大陸のイメージを特徴としています。 文章はヘブライ語ですが、メッセージは国際的です。 初めての人は、オリーブ材のラクダやエルサレムのスカイラインのような形をした派手なメズーザを持ち帰るかもしれません。 私のような年老いた人間は、あの繊細な線細工が施されたハムサのような、スーパーマーケットのお茶の箱が「本物のイスラエル」を物語っていることを知っています。

それはお土産に多大な負担をかけていることはわかっていますし、ハムサがただのハムサである場合もあります。 しかし、日常の物体の深い意味を研究する学問分野全体が存在します。 ユダヤ人の物質文化の指導者であるジェナ・ワイズマン・ホセリットは、20世紀の影響力のあるラビであるモルデカイ・カプランでさえ、「ユダヤ人の生活の物質的な側面に興味があることでは一般的には知られていない」が、いかにしてユダヤ人たちに、家をユダヤ人の記号表現で満たすようアドバイスしたかについて書いている。

「ユダヤ人の任命は、物理的なものをはるかに超えた道徳的声明を伝えることを目的としていた。つまり、集団のアイデンティティの表明であり、理想と実践を絶えず思い出させる役割を果たした」とホセリットはユダヤ人の消費主義を研究した『The Wonders of America』の中で書いている。

さらに、他の人は、あなたが意図していなかったかもしれない道徳的な声明をあなたの品物に添付しようとしています。 「ハムサ」を検索すると、Google が最初に表示するのは、「ハムサを着るのは失礼ですか?」という質問です。 その答えは宝石販売業者から来ており、「シンボルの意味を知らずに身につけるのは、文化的に無神経かもしれない」とアドバイスしている。 誰が無神経なのかは明らかではないが、おそらくユダヤ人やイスラム教徒の中には、どちらでもない有名人の手首や首からシンボルがぶら下がっているのを見ることに反対する人もいるだろう。 少なくとも、あるミズラヒ系ユダヤ人が書いているように、ハムサをユダヤ人やシオニストの誇りの象徴として受け入れるアシュケナージ系ユダヤ人は、中東や北アフリカのユダヤ人にとってハムサが明確な意味を持つことを認識し、認識すべきである。

最近、カリフォルニアのニューポートビーチの砂に精巧なハムサを彫ったアーティストたちについて、文化的に無神経な部分はなかったと思います。 あるいは、粘土のハムサを「水への捧げ物」としてサンフランシスコ湾の岸辺に置くユダヤ人の環境活動家。

私はハムサを素晴らしいエキュメニカルなシンボルとして考えたいと思っています。 手は、アーティストが自身の意味を投影し、着用者が自身のステートメントを投影できる空白のキャンバスです。 私の声明は少し独りよがりです（「壁で踊っているラビに私を捕まえることはできないでしょう」）が、非常に希望に満ちています。開かれた手は、イスラエルの文化と信仰のありそうもない融合を称賛しており、たとえそれが受け入れを拒否する人々を追い払っているとしてもです共存。

あなたにとって最も意味のある、または興味深いユダヤ人の対象は何ですか? あなたの「理想と実践」は何ですか？ 写真とご意見を [email protected] までお送りください。今後のコラムで取り上げたいと思います。